امروز قدم در خانه‌ای گذاشتیم که دیوارهایش با خاطرات ایثار و آسمانی شدن شهید سیدمجتبی معین‌پور نفس می‌کشند. در فضای صمیمی و پر از معنویت، پای روایت‌های ناب همسر شهید نشستیم؛ خاطراتی که نه‌تنها دل را می‌لرزاند، بلکه روح را به پرواز درمی‌آورد.

شهید سیدمجتبی معین‌پور در حمله اخیر رژیم صهیونیستی به سپاه کرج به شهادت رسید؛ مظلومانه، اما سرافراز، همچون نوری که در تاریکی می‌درخشد و راه را به دیگران نشان می‌دهد.

پس از مصاحبه‌ای پر از احساس با همسر شهید، کتاب «از معراج شهدا تا اورازان» را به خانواده بزرگوار شهید تقدیم کردیم؛ هدیه‌ای کوچک در برابر بزرگی روحی که در آن خانه جریان داشت. این کتاب، پلی است میان آسمان و زمین، میان یادها و واقعیت‌ها، میان نسل امروز و فردا.

در این دیدار، بیش از آنکه ما راوی باشیم، شنونده بودیم؛ شنونده صدای شهیدی که هنوز در خاطره‌ها زنده است، هنوز در نگاه همسرش جاری‌ست و هنوز در سکوت خانه‌اش نجوا می‌کند.

✨ و چه رزقی بالاتر از این‌که در روزهای پایانیِ آماده‌سازی کتاب، نام این شهید عزیز نیز در صفحات آن جا گرفت؛ گویی خود شهید دعوت‌نامه‌اش را به دل ما رساند، تا یادش در کنار دیگر ستارگان آسمان ایثار و مقاوت شهدای اورازان بدرخشد.

🌸 ان‌شاءالله این خاطرات ارزشمند، در چاپ سوم کتاب گنجانده خواهد شد؛ تا چراغ راهی باشد برای دل‌هایی که هنوز در جست‌وجوی حقیقت و ایمان‌اند.

✍️سیده مهتا میراحمدی

1404/7/7
#به_قلم_خودم

پ ن: برای پیش خرید چاپ سوم کتاب از معراج شهدا به پیام خصوصی مراجعه بفرمایید.🙏🌸

📚 خرید کتاب
«از معراج شهدا تا روستای اورازان»
نویسنده: سیده مهتا میراحمدی
سید ابوالقاسم‌میراحمدی

روایتی ماندگار از فداکاری، شهدای روستای اورازان

علاقه‌مندان برای تهیه کتاب می‌توانند از طریق پیام به شماره موبایل زیر پیام ارسال نمایند: 👇👇👇👇👇👇👇

📩 09023655939
سیدابوالقاسم میراحمدی

امروز، آفتابِ مهر بر دیوار خانه‌ای تابید؛ خانه‌ی پدر #شهید_علی_جوادی‌پور. با دستانی لرزان اما دل‌هایی پر از باور، کتابی که با خون دل نوشته بودیم را تقدیم کردیم.
گویی لحظاتِ آخرِ چاپ، خود کتاب هم نفس کشید. ناگهان خبر رسید، دو نفر دیگر از هم‌ولایتی‌هایمان در حمله رژیم صهیونیستی به شهادت رسیده‌اند. همه چیز متوقف شد، مثل سکوتی پیش از گریه‌ی آسمان.
با پیگیری، نام دو شهید دیگر به فهرستمان افزوده شد. یکی از آن‌ها، شهید علی جوادی‌پور بود. قرار نبود از او بنویسیم. اما شهدا از قاب‌های خاموش خود برخاستند، دستانمان را گرفتند و خودشان صفحه‌ای گشودند تا برایشان بزنیم قلب‌مان را، قلم‌مان را، اندوه‌مان را.
و حالا، آن لبخند همسر شهید… همان‌جا که عکس همسرش را در کتاب دید، خندید؛ خنده‌ای که غم را نوازش می‌داد و به ما گفت: «رسالتتان را به سرانجام رساندید.»
این لحظه برایم همه چیز است؛ شرافت نوشتن، معنای خدمت، و حضور غیبیِ شهدا که هیچ‌گاه ما را تنها نمی‌گذارند.

✍️ سیده مهتا میراحمدی
#ازمعراج_شهدا_تا_اورازان #به_قلم_خودم

موضوع محرم

در محضر زیارت عاشورا

قسمت سوم

مقام ۱۱: مقام رجعت  

رجعت، از مقامات بلند است و هر کسی به این جایگاه نمی‌رسد. کسی که می‌خواهد همراه امام زمان(عج) باشد،‌ باید شرایطی را رعایت کند: پاک باشد، دعای عهد بخواند و با عمل به وظیفه‌اش، به مرتبه‌ای برسد. گفته‌اند حضرت سلمان و اصحاب کهف از کسانی‌اند که با امام زمان(عج) رجعت خواهند کرد.

مقام رجعت در زیارت عاشورا  

در زیارت عاشورا می‌خوانیم: «اللهم ارزقنی شفاعت الحسین یوم الورود وثبت لی قدم صدق عندک مع الحسین و اصحاب الحسین»؛ این دعا در حقیقت طلب مقام شفاعت و هم‌نشینی با اصحاب حسین(ع) در هنگام رجعت است.

مقام ایثار  

ایثار به آسانی به کسی داده نمی‌شود. ما در زیارت عاشورا، گرانبهاترین عزیزانمان را فدای امام حسین(ع) می‌کنیم:‌ «بأبی أنت و أمی یا حسین»، پدر و مادرم به فدایت ای حسین!

مقام اکرام  

کریم بودن جایگاه بالایی دارد. هر کسی کریم نیست. امام حسن(ع) کریم‌ترین اهل بیت بودند؛ روزانه وقت ظهر آتشی می‌افروختند تا دودش بالا برود و فقرا بفهمند آنجا غذا هست.

مقام قرب الی الله  

نزدیکی به خداوند بلندمرتبه‌ترین هدف است: «انی اتقرب الی الله».

مقام معرفت  

شناخت و معرفت اهل بیت(ع) یکی از بزرگ‌ترین نعمات است: «اکرمنی به معرفتکم و معرفه اولیائکم». این معرفت باید نسبت به دوستداران اهل بیت هم باشد.

مقام ثبات قدم و عدم تزلزل  

در زیارت عاشورا آمده است:‌ «ان یثبت لی عندکم قدم صدق».  

داشتن ثبات قدم، بسیار مهم است. زُبیر ثبات قدم نداشت؛ مثال می‌زنم، مثل کنکور که نمره را به پاسخ نهایی می‌دهند نه راه‌حل؛ اگر تا آخر مسیر را اشتباه بروی، زحمتت هدر می‌رود. برخی‌ فقط تعدادی از امامان را قبول دارند؛ این کافی نیست: «مات میتة جاهلیة»، کسی که امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی می‌میرد.

مقام شایستگی درود و صلوات الهی  

این خواسته در زیارت عاشورا آمده است و محدود به زمان یا مکان خاصی نیست: «ما بقیت و بقی اللیل و النهار». از خدا می‌خواهیم این دعا همیشه همراه ما باشد: «ولا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم».

شخصیت‌هایی که بعد از وفات اثرگذارند  

آیت‌الله بهجت در زمان حیات، اهل کرامت و مستجاب الدعوه بودند و حالا بعد از وفاتشان، دستشان بازتر است. شهدا هم بعد از شهادتشان حضور دارند؛ بسیاری جوانان با مطالعه کتاب شهدا به‌ویژه ابراهیم هادی، متحول شده‌اند.

داستانی از اثرگذاری اهل بیت بعد از شهادت  

از کسی شنیدم در یونان زندگی می‌کرد. مرد ایرانی آنجا نه دین داشت نه دیانت، با زنی یونانی ازدواج کرده بود. کارش کشتیرانی بود، و روزی گم می‌شود. زن، نگران، یادش می‌افتد شوهرش هر وقت مشکلی داشت با عکسی در اتاقش حرف می‌زد. زن هم می‌رود و با همان عکس گفتگو می‌کند و مشکلش حل می‌شود. بعد هم خواب همان تصویر را می‌بیند؛ آن عکس، تمثال حضرت ابوالفضل(ع) بوده است. اهل بیت حتی پس از وفات، اثرگذار هستند.

مقام لعن و برائت  

یکی از مقامات مهم، مقام لعن و برائت است که بسیار مهم و حتی حاشیه‌دارست. چه کسانی باید لعن شوند؟ خداوند دشمنانش را لعن کرده، پس دشمن خدا باید دشمن ما هم باشد. در قرآن کریم ۴۱ بار لعن آمده اما کلمه سب یا «فحش دادن» فقط یک بار آمده و همان هم نهی شده است؛ اگر به کسانی که خدا را نمی‌پرستند فحش بدهی، آن‌ها هم به خدا فحش می‌دهند، پس خداوند آن را نهی فرموده است.

در قرآن چه کسانی لعن می‌کنند و چه کسانی لعن می‌شوند؟  

در قرآن، خداوند، فرشتگان (ملائکه)، همه مردم، پنج تن از پیامبران بزرگ (حضرت داوود و حضرت عیسی)، ندا دهنده روز قیامت، شاهدان دروغین درباره زنا، و حتی خود امت‌های کافر، برخی افراد را لعن می‌کنند؛ چرا که در روز قیامت همه چیز آشکار می‌شود و خودشان نیز به گناه و ظلم خود اعتراف می‌کنند.

این افراد به سه گروه تقسیم می‌شوند:

گروه اول👇

1. کفار و مشرکین که به اشکال مختلف خداوند آن‌ها را لعن نموده است.

2. گروهی از نصارا (مسیحیان) که برای مباهله با پیامبر آمدند.

3. اصحاب سبت و جمعی از قوم بنی‌اسرائیل که فرمان خدا را نادیده گرفتند و شنبه ماهی گرفتند.

همچنین اهل کتاب که حقانیت پیامبر را دیده و ایمان نیاوردند، یهودیان به‌خاطر پیمان‌شکنی و فرعون.

بحث امروز را همینجا متوقف می‌کنم؛ ان‌شاءالله ادامه مباحث در روزهای آینده تقدیم می‌شود.

هدیه به پیشگاه مقدس و نورانی امام زمان صلوات

✍️ سیده مهتا میراحمدی

☕ @Miss_Cappuccino ☕✨✍️

موضوع محرم

در محضر زیارت عاشورا

قسمت دوم

مقام دوم زیارت عاشورا  

مقام “وجاهت” نام دارد؛ یعنی نزد خدا آبرومند و وجهه‌دار می‌شویم. دعای زیارت این است:  

«اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین علیه‌السلام دنیا والاخره»  

در این مقام، از خدا می‌خواهیم با واسطه امام حسین (ع)، نزد او جایگاه و آبرویی بلند پیدا کنیم و از برکات و رحمت الهی بهره‌مند شویم. این مقام یعنی از خدا بخواهیم که توفیق توسل و اتصال به امام حسین را هم در دنیا و هم در آخرت نصیبمان کند تا صاحب مقام و آبرو در پیشگاه او باشیم.

مقام سوم: معیت و همراهی با معصوم  

در دعا می‌گوییم:  

«ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الاخره مع امام منصور»  

در این مقام، از خدا می‌خواهیم که با معصوم گره بخوریم و همسفر و همراه با او شویم.

مقام چهارم: حیات طیبه  

دعای آن:  

«اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد»  

یعنی خدایا زندگی و حیات ما را شبیه به زندگی محمد (ص) و خاندان پاکش قرار بده.

مقام پنجم: رسیدن به مقام محمود  

در دعا می‌خوانیم:  

«ان یبلغنی المقام المحمود»  

در قرآن، خداوند به پیامبر می‌فرماید: «ای پیامبر! شب‌زنده‌داری کن تا به مقام محمود برسی.»  

مفسرین مقام محمود را مقام شفاعت دانسته‌اند؛ اما هر کسی شایسته شفاعت نیست. حتی برخی کسانی که اگر پیامبر هم برایشان شفاعت کند، خداوند قبول نمی‌کند!  

عجیب است؛ برادران یوسف قصد قتل پیامبر برادرشان را داشتند، او را به چاه انداختند اما با شفاعت پدرشان (حضرت یعقوب) بخشیده شدند. اما برخی هستند که خدا شفاعت اهل‌بیت را درباره‌شان نمی‌پذیرد!  

یک مقام بالاتر از شفاعت شدن هم داریم؛ و آن “شفاعت‌ کردن” است؛ که در زیارت عاشورا، این مقام را نیز از خدا طلب می‌کنیم.

مقام هفتم: مشارکت در مصیبت ولی معصوم  

«لقد عظمت الرزیه»  

اینجا می‌گوییم ما هم در این مصیبت شریک هستیم؛ اصل داستان زیارت عاشورا یعنی یکی شدن و هم‌دردی. قرار است به آن شجره حیات متصل شویم.  

در پایان زیارت می‌گوییم:  

«الحمدلله علی عظیم رزیّتی»  

خدایا شکر به خاطر این مصیبت…  

در این مقام، مصیبت را مال خود می‌دانیم.

مقام هشتم: مقام برائت  

برائت جستن از برخی افراد و جریانات. لعن و برائت، بخشی پررنگ از زیارت عاشورا است: ابتدا صد لعنت می‌فرستیم و سپس به صد سلام می‌رسیم.

مقام نهم: مقام سلم  

یعنی دوستی هم با اهل‌بیت و هم با دوستان اهل‌بیت.  

«انی سلم لمن سالمکم»  

بعضی فقط خود اهل‌بیت را دوست دارند اما با دوستداران اهل‌بیت کاری ندارند؛ این کافی نیست.

مقام دهم: مقام جنگیدن برای حق  

مگر هر کسی می‌تواند مبارزه کند؟ مگر همه می‌توانند به سوریه بروند و مدافع حرم شوند؟ این مقام را به هر کسی نمی‌دهند.

گفتید مقام معیت با اهل‌بیت خوب است؛ اما معیت با یکی از اهل‌بیت ویژگی دیگری دارد. همه پیغمبران آرزو داشتند در رکابش باشند. آن شخص، امام زمان (عج) است.  

امام صادق فرمود: «اگر دوران شما را درک می‌کردم، خدمتگزار شما می‌شدم.»  

امیرالمؤمنین (ع) بالای منبر گریه کردند. پرسیدند: چرا؟ فرمودند: «شوق لرؤیتک.»

نکته‌ای مهم:  

اصل برائت، بعد از ظهور محقق می‌شود؛ چون مردم پیش از ظهور شناخت ندارند. بعد از ظهور، تازه حرارت و ناراحتی در دل‌ها پدید می‌آید وقتی اسم برخی افراد برده می‌شود.  

فرض کنید یک نفر در جنگلی دورافتاده، مثل آمازون رشد کند و کسی فقط به او آب و غذا بدهد اما حقیقت شهر و آسایش را از او پنهان کند. طبیعی است که او به آن فرد اعتماد کند، ولی اگر بفهمد دنیای وسیع‌تر و بهتری هم وجود داشته و آن فرد همه چیز را از او دریغ کرده، حقیقت را درمی‌یابد.  

درک ما از دنیای پس از ظهور بسیار اندک است. در آن زمان، هیچ‌کس بیمار نمی‌شود.  

این‌ها قرار بود از همان زمان رسول خدا (ص) شروع شود؛ پس از پیامبر، امام حسین و بعد امام صادق پرچمدار شدند اما ماجرا گم شد در تاریخ. اگر اهل‌بیت کنار گذاشته نمی‌شدند، همه‌مان تحت تربیت آنان بودیم.

تازه بعد ظهور خواهیم فهمید چه بر سرمان آمد.

فعلاً بحث را اینجا تمام می‌کنم؛ ان‌شاءالله ادامه‌اش باشد فردا.

خدایا

ما را به آبروی حسین علیه‌السلام نزد خود عزیز کن.

خدایا

در دنیا و آخرت، همراه اهل‌بیت باشیم.

زندگی و مرگ ما را شبیه محمد و آل‌محمد قرار بده.

✍️ سیده مهتا میراحمدی

☕ @Miss_Cappuccino ☕✨✍️

موضوع: محرم

در محضر زیارت عاشورا

در ایام شهادت امام حسین علیه‌السلام قرار است درباره‌ی زیارت عاشورا یا زیارت وارث صحبت کنم. همین ابتدای سخن باید عرض کنم که در این دو زیارت، پاسخ به جریان ستمگر و حاکمِ ظالم زمان بررسی می‌شود.

در قرآن، آیه‌ی ۶۰ سوره‌ی اسرا، خداوند می‌فرماید:  

«وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا»

در این آیه، خداوند خطاب به پیامبر می‌فرماید: ما به همه‌ی مردم احاطه داریم، و آن رؤیایی که به تو نشان دادیم، و آن شجره‌ی ملعونه، وسیله‌ی آزمایشی برای مردم است. آن‌ها را می‌ترسانیم، اما برایشان سودی ندارد؛ زیرا هر چه بیشتر آزمایش می‌شوند، طغیانشان افزون می‌شود.

این آیه درباره‌ی خوابی بود که رسول خدا دیدند. برخی مفسران گفته‌اند که بعد از دیدن این خواب، دیگر پیامبر را خندان ندیدند. پیامبر همیشه چهره‌ای خندان و گشاده‌رو داشت؛ اما بعد از آن رؤیا، دیگر مانند قبل نبود و مردم نیز این تغییر را دریافتند.

حال این خواب چه بود؟  

پیامبر در خواب دیدند که بوزینه‌ها و خوک‌ها از منبرشان بالا و پایین می‌روند. این آیه پس از آن رؤیا و ناراحتی پیامبر نازل شد. «شجره‌ی ملعونه» به قدرت می‌رسد، اما باقی نمی‌ماند. برخی مفسران «ألف شهر» سوره قدر را نیز مرتبط با همین شجره‌ی ملعونه دانسته‌اند.

در تفسیر آمده است که مصداق شجره‌ی ملعونه، بنی‌امیه هستند؛ کسانی که به طغیان بزرگی دست زدند و هرگز هدایت نشدند؛ حتی اگر خداوند مستقیم با آنان سخن می‌گفت، باز هم هدایت‌پذیر نبودند.

در زمان خلفای پیشین، اگرچه فسق و فجور وجود داشت، اما علنی نبود. اما بنی‌امیه، فسق و فجور را علناً انجام می‌دادند؛ تا جایی که روی منبر پیامبر، شراب می‌نوشیدند!  

آن‌قدر گستاخ و بی‌شرم بودند که لعن بر امیرالمؤمنین علیه‌السلام را قانونی می‌دانستند و این لعن در بیش از ۷۰ هزار منبر انجام می‌شد. روزی یکی از آن‌ها بعد از نماز فراموش کرد امیرالمؤمنین را لعن کند، برای جبران، مبلغی داد تا مسجدی ساخته شود!

در زیارت وارث، ما در حقیقت نقطه‌ی مقابل این شجره‌ی ملعونه را معرفی می‌کنیم: شجره‌ی طیبه‌ای که از حضرت آدم تا امامان معصوم علیهم‌السلام ادامه دارد. در زیارت وارث، بیشتر با مقامات امام حسین علیه‌السلام آشنا می‌شویم، اما زیارت عاشورا جنسش متفاوت است… عجیب است… تپنده است…

نوه‌ی علامه امینی، پدر مرحومش را در خواب دید که امیرالمؤمنین کنار حوض کوثر ایستاده و با دستانشان به پدرش آب می‌دهند، در حالی که به دیگران با لیوان یا ظرف آب می‌دادند. وقتی نوه پرسید: «به‌خاطر تألیف الغدیر است که با دستان خود آب می‌دهید؟» حضرت فرمودند: «الغدیر بحث خودش را دارد. اما دلیل این‌که با دستم به پدرت آب می‌دهم، این است که او در دوران حیاتش بر خواندن زیارت عاشورا مداومت داشت.»

زیارت عاشورا یک سلوک است؛ سفری معنوی. این زیارت دستت را می‌گیرد و تا خود امام حسین علیه‌السلام می‌برد. زیارت عاشورا تنها یک دعا نیست؛ یک سبک زندگی است، یک نقشه‌ی راه برای پیوستن به شجره‌ی طیبه و دوری از شجره‌ی ملعونه.

با زیارت عاشورا یاد می‌گیریم چگونه به «درخت حیات» متصل شویم. و این درخت حیات، همان اهل‌بیت علیهم‌السلام هستند.

در زیارت عاشورا، دعا زیاد داریم. بارها و بارها می‌گوییم «اللهم…». هجده دعای مهم در متن این زیارت آمده که هر یک نشان از یک مقام معنوی دارند. این‌ها دعاهای مادی نیستند؛ همه معنوی‌اند، و هر دعا، راهی است به‌سوی مقامی والا.

برای همین می‌گویم که زیارت عاشورا دستت را می‌گیرد و تا بلندترین قلّه‌ها می‌برد. این ۱۸ مقام را ان‌شاءالله هر روز یکی دو موردش را برایتان می‌گویم.

اولین مقام: مقام خون‌خواهی امام حسین علیه‌السلام.  

اگر امروز برای مختار ثقفی ارزش قائلیم، به‌خاطر همین روحیه‌ی خون‌خواهی اوست. در زیارت عاشورا، خون‌خواهی سیدالشهدا، یک جهان‌بینی مقدس است که تنها با معرفت و درک عمیق ایمانی حاصل می‌شود. در دعای ندبه نیز می‌خوانیم که منتقم خون امام حسین علیه‌السلام، کسی نیست جز امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف.

بحث روز اول را در همین‌جا به پایان می‌رسانم؛ ان‌شاءالله روز بعد ادامه‌ی آن را تقدیم خواهم کرد.

خدایا فرج امام زمان را نزدیک بگردان.  

شر دشمنان اسلام و شیعه را به خودشان بازگردان.  

✍️سیده مهتا میراحمدی

☕ @Miss_Cappuccino ☕✨✍️

این روزها که از خانه بیرون می‌زنم، هوای کوچه‌ها دیگر هوای هر روز نیست. انگار عطر غریبی در باد پیچیده… عطر دلتنگی، عطر خون گرم شهدا؛ کوچه‌ها نفس شهدا را نفس می‌کشند.  

امروز به امامزاده محمد رفته بودم. هنوز دل از سنگفرش‌هایش نکنده بودیم که ناگهان زمزمه‌های جمعیت، صدای شیون و صلوات پیچید در حیاط. تابوتی در میان موج آدم‌ها بر دوش گرفته شد؛ هنوز یک شهید دفن نشده بود که تابوت دیگری آمد و بعد دیگری…  

هر بار، جماعتی گرد تابوت، با همان چشمان اشک‌آلود، غرق در بغض و دعا.  

من خیره ماندم به صورت مادر شهیدی که از ته نگاهش، کوهی از صبر و زخم می‌جوشید. راه امامزاده، این روزها راه خانه شهدا شده؛ هر بار که قدم می‌زنی، انگار به دل تاریخ پا گذاشته‌ای، به روزهایی که هنوز عشق و غیرت، در دل مردمان این سرزمین زنده است.  

این‌روزها کوچه‌ها، بوی شهدا را بیشتر از هر عطری در خودشان دارند.  

هر کوچه و هر دیوارش انگار گواهی‌ست بر حضور بی‌صدای همین مردان بی‌ادعا… انگار کوچه‌ها دلشان برای شهدا تنگ شده و زمین، زیر قدم‌هاشان دوباره زنده شده است.  

 این روزها، قلب شهر با طنین نام شهدا می‌تپه…  

و ما هر بار که صدای صلوات و وداع را می‌شنویم، دلمان از غربت و غرور، یکی می‌شود با بغض مادران #شهید…

📸 ✍️سیده مهتا میراحمدی

هر بوی غذا، برام بوی کربلا می‌ده. هر قل‌قل قابلمه، انگار داره روضه می‌خونه. حتی یه لقمه ساده هم، وقتی با یاد حضرت پخته بشه، می‌شه نذریِ عشق…  

تا آخر صفر، این خونه فقط یه خونه نیست؛ شده حسینیه‌ای که درش همیشه رو به آسمونه.

✍️سیده مهتا میراحمدی

☕ @Miss_Cappuccino ☕✨✍️